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[佛学文摘]
除却心头火 |
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日期：2007-07-08 16:48:36
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有一个久战沙场的将军已厌倦战争，专程到大慧宗杲禅师处要求出家，他向宗杲禅师道： 禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做您的弟子吧！ 宗杲禅师道：你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！ 将军说道：禅师！我现在什么都放得下，妻 |
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[佛学文摘]
归 途 |
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日期：2007-07-08 16:46:46
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我常常想，别人是否也和我一样，在认识一个陌生的人或是接触一种新生事物的时候，是不是总会有些问题禁不住想问一问。以前我总是不肯提问题，别人怎么说我就怎么听；别人问我是否懂了，我点点头应付过去就完了，以至后来做了一些引人发笑的蠢事。 信佛之前我不肯提问题 |
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[佛学文摘]
泥泞留痕 |
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日期：2007-07-08 16:44:13
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鉴真和尚刚刚剃度进入空门时，寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学，心里对他十分赞许，但却让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。每天风里来雨里去，吃苦受累不说，化缘时还常常吃白眼，遭人讥讽挖苦。鉴真对此忿忿不平。 有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪 |
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[佛学文摘]
佛教徒的生活方式 |
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日期：2007-07-08 16:41:53
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前 言 人类所欢庆的各种喜事，如婴儿之诞生、男婚女嫁，或是所哀悼的各种悲恸事情，如疾病和死亡，往往遵照某种仪式来进行。这些礼仪，全球各主要宗教未成立的远古以前已经为每个社会所奉行，并由我们的先祖一代一代传下来，一直流传到今天。随着星移物换，今天它已渐 |
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[佛学文摘]
生死自在 |
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日期：2007-07-08 16:40:45
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生死事大，无常迅速，一失人身，万劫不复，您每天都是如何使用您那难得易失的宝贵人身呢？是用它来争名夺利造恶业吗？还是闲聊涣散虚度日子呢？或者是善用它来布施持戒作好事？您是每天只想着用它来吃喝玩乐，以使自己的私欲获得短暂的麻醉？还是醒悟人生无常，转而利 |
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[佛学文摘]
生活味精 |
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日期：2007-07-08 16:38:15
点击：6 评论：0
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有人说，生活就像是一杯浓稠的咖啡，每一口都是苦涩；也有人说，生活好比是一条崎岖的山路，每一步都是艰辛；更有人说，生活宛若是一道无解的谜题，每一念都是烦恼。依我看，这些见解皆是经过无数岁月所打磨出来的答案，自有其真实的感触，诚然是值得多数人认同的。 因 |
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[佛学文摘]
心 病 |
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日期：2007-07-08 16:37:07
点击：8 评论：0
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心病的原因，就是我们的心里不舒服，就是当我们的内心不能安静，不能止定下来。佛陀也曾开示：我们的心病有五大种类。 第一种是贪心，假如贪心一起，我们的心病就来了，那时候我们的心不自在、不舒服，一定要跟着贪心去做事，对不对？不去做就好像对不起贪心一样，为了 |
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[佛学文摘]
心之随想 |
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日期：2007-07-08 16:35:55
点击：4 评论：0
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我们走进医院，去看一个朋友，看病的排了好长队。我不清楚大大小小的医院那么多，为什么还有那么多病人？我更不清楚，其实生病肉体带给我们的苦痛远不如生病的心带给我们的苦厉害，为什么有那么多人只关心肉体的健康，却不去过问一下那病得苦不堪言的心？也许是没有标 |
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[佛学文摘]
人生的实相 |
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日期：2007-07-08 16:34:43
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朋友，人生是短暂的，人生是难得的。您想知道生命的真相吗？您想了解宇宙的真理吗？两千多年以前，一位智者讲过这样一个故事： 在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暮的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来 |
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[佛学文摘]
佛教从出世走向入世 |
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日期：2007-07-08 16:33:29
点击：13 评论：0
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两千多年前，佛陀把佛法分为三个时期。佛陀住世涅槃后的几百年间，弟子们直接依止佛陀的教导，出家修道，因缘殊胜，很快即可证阿罗汉等果，以至成就阿耨多罗三藐三菩提，这个时期是为正法时期。众生依止正法出家，修出世间法是为殊胜。像法时期，佛法传入中国，大兴寺 |
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[佛学文摘]
般若人生 |
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日期：2007-07-08 16:32:25
点击：8 评论：0
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生活在现代的人在物质上可说是十分幸福的，现代科技为人们的生活提供了种种方便。但是，物质的丰富，科技的起飞，人口的集中，导致人与人之间接触频繁，因而许多的摩擦、误会、冲突也就随着产生了，烦恼的种子深入人们的心田。由于种种烦恼，人们对生命常会感到一片迷 |
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[佛学文摘]
谈对大乘佛法与大乘经典的粗浅认识 |
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日期：2007-07-08 16:29:20
点击：29 评论：0
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大乘佛经的来源，本来不是问题；其文笔的优美和义理的深广，更是世所公认。然而到了近代，学术界一些人从文献考据学出发，特别是以南传巴利文经典为唯一可靠的佛经，否定汉语系和藏语系从梵文译的经典，进而否定流传千年的整个大乘佛法体系。 大乘佛法经历了自佛陀初转 |
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[佛学文摘]
论出家 |
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日期：2007-07-08 16:28:09
点击：8 评论：0
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一个人脱离了正常的生活轨道，到寺院中削发为僧为尼，或者到庙观中成为道士、道姑，穿戴与众不同的衣帽鞋袜，过着完全不同于世俗的生活，被称为出家。佛教的出家人最基本的要求有三项：一是独身；二是素食；三是僧装。这当然是指汉传佛教，也可以说仅指汉地佛教。而东 |
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[佛学文摘]
尊重戒律 |
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日期：2007-07-08 16:26:58
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《十诵律》上说，以戒律的有无，用验佛法的存亡。表面上看来，这似乎是重律声闻，刻意要突显戒律的重要性所作的说辞。有些人不免因此认为，戒律已不合时宜了，佛法重在智慧解脱，哪管身、口的形式？于是乎几百年来，中国的佛教把律典束诸高阁，平时除了只知道家法、清 |
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[佛学文摘]
地下水 |
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日期：2007-07-08 16:25:19
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法不属于任何人，也没有拥有者。世界生成时，它就存在了；然而真理是独立存在的，对那些寻找它的人，它总是不动地、无止尽地存在，就像地下水不论谁掘井，都有会发现。然而，不论你是否掘井，水永远都在，在所有东西的下面。 在我们寻找佛法时，我们找的太远了，找得过 |
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