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[佛学文摘]
勿谤如来正法轮 |
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日期：2007-07-07 15:43:48
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释迦如来按机说法，因材施教，有教无类，故而传下很多不同层次之法门；有求生界二十八重天的天乘法，有求自利解脱生死的小乘法，亦有利他自利的大乘菩萨法门。后来的祖师大德，亦按本师佛所说的不同法门而各自开宗立派，以方便接引众生。释迦如来所传授之法门，若按教 |
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[佛学文摘]
佛教对当代人的意义 |
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日期：2007-07-07 15:42:37
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生长在二十世纪高度科学、文明时代的人们，一提到佛教往往就视之为迷信、落伍，它似乎代表着消极、厌世，这是对佛教的曲解或误会。 实际上，在这个时代里，佛学对我们的思想、生活有着十分密切的关系。不可否认的是，在这个时代里，对人们影响最密切、最明显的是两件事 |
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[佛学文摘]
佛教从宗教走向教育 |
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日期：2007-07-07 14:44:13
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在中国历史上，孔子被称为至圣先师、万世师表，他无疑是一位伟大的教育家。佛陀虽然被称为佛教的教主，但佛陀的原意译成中文是觉悟，即自己已觉，再去觉悟别人，自然称之为老师更为适宜。由于历史原因佛教现已成为世界三大宗教之一，其本意渐渐消失，佛陀反而成为神的 |
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[佛学文摘]
佛教寺院与佛像 |
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日期：2007-07-07 14:43:05
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汉地佛教寺院在汉代时主要按汉代的官署布局建造，不少官吏、贵族、富人舍宅为寺，由此沿袭下来，佛寺的格局总体上与中国传统的院落形式相似。院落重重，层层递进，回廊相绕，引人入胜。 唐代以前，汉地佛寺主要有石窟寺、塔庙两种形式。北魏至唐代，相继开凿了敦煌石窟 |
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[佛学文摘]
人龟不了情 |
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日期：2007-07-07 14:41:39
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1999年1月18日下午5时许，天上细雨蒙蒙，安徽省肥西县北张乡圩丁村79岁的老人丁同仑忽然听到一个孩童稚嫩的叫声：丁爷爷，你家的大乌龟回来了！老人闻声赶紧走出门，只见大乌龟正伸出头睁开圆溜溜的眼睛看着他呢。老人惊喜地蹲下身子，轻轻捧起大乌龟，把它抱回家。 大 |
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[佛学文摘]
选择真实，不作“戏论” |
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日期：2007-07-07 14:40:35
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佛法所关注的议题有没有特别的取舍呢？我想应该是有的。比如，有人问佛陀，世界是有边还是无边？时间是有开始还是没有开始？先有蛋还是先有鸡？这一类问题的时候，佛陀皆沉默不言。人有说佛陀用无言回答这类问题；又有人说这些问题与修行成道无关，谈来谈去只是浪费口 |
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[佛学文摘]
灵魂不灭的科学观 |
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日期：2007-07-07 14:37:11
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自古以来，大宗教家、大哲学家等无不坚信灵魂的存在和不灭。例如犹太族的摩西、耶稣，阿拉伯的穆罕默德，印度的释迦牟尼，以及我国的老子和孔子等，都亲证灵魂（神识）不灭，轮回确有。大哲学家如希腊的苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图以及德国的叔本华等，都认定心灵不 |
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[佛学文摘]
两种贫穷 |
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日期：2007-07-07 14:35:14
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一 这是两个人写的。 一个人写道：一位富甲一方的企业家到西南某省的一个贫困地区考察。当他目睹当地一户贫穷人家吃饭的情形时，禁不住直落泪。原来这户人家全家老小吃饭装饭的碗，竟是几只破得不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家连一双筷子也没有，吃饭都是直接用手 |
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[佛学文摘]
梅兰芳的父亲 |
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日期：2007-07-07 14:33:42
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名旦梅兰芳的父亲，少时学拉胡琴，学成，随名伶戏子拉胡琴，常在皇宫演技，积银至五千余两，家中催他返乡完婚。一日，乘马车返乡，行至京南，见有很多席棚，一座一座，不知其数，所住的都是难民，因为荒年，无食之人成群奔来京南，饥饿之形，令人一见生怜。梅君一见， |
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[佛学文摘]
改变命运的方法 |
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日期：2007-07-07 14:32:35
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现在，很多人都对自己的烦恼和问题举起双手，恐惧地投降；大多数人都执著一切，不肯去尝试改变。 很多人会这样说：我觉得不可能改变，也没有希望能改变，所以不想尝试改变。 还有很多人这样说：我觉得还是不改变的好，因为我已经习惯了生活在痛苦里，知道怎样去接受这 |
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[佛学文摘]
末法思想与房山石经 |
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日期：2007-07-07 14:27:24
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中国佛教的末法思想形成于北朝至隋代。经过北朝的废佛运动打击, 佛教徒中产生了一种末法思想，认为当时已经进入了末法时代。信行（540一594）创立的三阶教便是从这种思想中酝酿而成的。他把整个佛教按照时、处、人分作三阶，当时是佛灭1000年以后，社会浊恶，众生颠倒 |
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[佛学文摘]
淤泥中绽放清净之莲 |
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日期：2007-07-07 14:21:36
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法界为体有何外，虚空是用无不容；万物平等离分别，一念不生绝言宗。 每个人的心量应是尽虚空偏法界，无所不包、无所不容的。所谓心包太虚，量周沙界。这并非佛独有，而是每一个众生都有此能量，有此智慧。可是，久而久之，没有用这智慧，就被尘埃蒙住了。所以，众生与 |
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[佛学文摘]
存在与否定 |
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日期：2007-07-07 14:20:22
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平常以为爱著只是占有的恋著，实则爱的意义极深，不只是如此的。经中常说有三爱：欲爱、有爱、无有爱。欲即五欲色、声、香、味、触欲；对此五尘的贪爱和追求，是欲爱。爱著物质境界的美好，如饮食要求滋味，形式贪求美观，乃至男女的性爱，也是欲爱之一，这是属于境界 |
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[佛学文摘]
您自己选择吧！黄金一天堂一地狱一解脱 |
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日期：2007-07-07 14:18:50
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黄金，是地球的主宰，大地的魔鬼，名闻天下的罗刹，遍一切处的撒旦，缠绕有情的卡拉，其本身确很可以忠实地为您服务。不应该说当您方便它时，也就是说当您放得下一切名与闻，而抱紧利和养时，您的愿望无疑地可很顺利地获得。为什么？这，难道您不知道吗？因黄金是万能 |
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[佛学文摘]
为《指月录》指月 |
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日期：2007-07-07 14:17:19
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《指月录》是一部永远也读不懂、永远也谈不完的书。禅师以无言之言，无法之法，举扬了宗乘，以活的手段指向了向上一着，真实理地不染一尘文字道理也是法尘中的净尘，何况烦恼习气？但是佛事门中不舍一法。因此不妨文山书海，口笔纵横，总是以未了的大事因缘，而了众生 |
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