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大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
心无善恶。视其因缘而定
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佛事资讯 News
解决方案 / Solutions
  • 发布时间: 2014 - 07 - 01
    随着LED技术的不断成熟,成本的不断下降,加速了LED显示屏的应用与普及。尤其针对企事业单位信息发布,广告传媒,体育场馆,舞台背景等应用LED显示屏更是大显身手。 LED显示屏系统通常由电脑主机,LED显示屏两部分组成。其中电脑主机主要负责LED显示屏界面编辑,数据下载等,LED显示屏则用来实际显示用户编辑好的数据。因此电脑主机和显示器之间的数据交换是必不可少的。 从数据交换方法上讲,也通常采用两种解决方法,一种为有线连接,主要采用RS232,RS485,以太网等技术;另一种为无线连接,主要采用433M无线模块实现。针对有线连接一般具有成本低等优势,但缺点也是十分明显的,有线连接必然要离不开施工,针对有些施工困难的场合,施工的成本是非常高的,另外有些地方是不允许施工的,更是对有线应用造成了限制,同时采用有线应用还存在后期维护成本较高的问题,因此当前无线通讯便越来越被LED显示屏厂家所认可。电脑主机与LED显示屏之间采用无线通讯。因现在电脑已基本很难再找到具有RS232端口的电脑,但是USB端口资源却非常丰富,鉴于此我公司特推出一款USB无线数传模块专门用于将电脑主机上的数据经由USB通过无线进行传输。且针对电脑主机侧,该USB无线输出模块会映射成RS232串口,因此针对原有电脑主机上运行的LED显示屏配置软件可以不加任何变动,使用起来非常方便。其中LED显示屏的...
  • 发布时间: 2014 - 07 - 01
    接待区以LED筒灯布局予人简洁,明快的观感。顶部连续性光带的交叉设计更进一步活泼了空间氛围。而LED射灯在品牌墙侧的应用则自然烘托出公司众多耀眼品牌,展示着公司的自豪感!悬吊式的超薄LED灯具配合开放式办公区弧形的空间布点分布,犹如朵朵白云飘浮,同时实现超过30%的节能。每层的主题色立柱,运用LED洗墙灯由下方照明,用变换的灯光重复着主题色,彰显公司品牌色彩。会议室则采用悬吊灯具,高品质的导光板打造出柔和均匀的灯光环境,天花则辅以LED筒灯,整体呈现出舒适明亮的会议环境,更比CFL节能60%。同时整个会议室配备了调光控制系统,使用者更可一键选定演讲模式,会议模式,休息模式等等,大大提高了效率,并达到了节能和情境控制的效果。总裁办公室则采用最新LED灯具,自然圆石的灵动造型融合最新LED科技,是目前最高效高舒适度的悬吊型LED灯具,轻松打造出淡雅高端的办公格调。定制的圆形灯具被不规则地散落在员工餐厅的天花上,渲染出融洽的沟通和用餐氛围。吧台处选用了灯槽晕染出立面层次,同时运用圆形的悬吊灯具渲染温馨气氛。
  • 发布时间: 2014 - 07 - 01
    餐饮饭店用电现状简析 中国经济的快速发展,以及中国人对于食的追求,使得餐饮行业蓬勃发展,其中具有代表性的中式餐厅、茶楼、咖啡厅、西餐厅以及快餐厅在快速发展,竞争趋于激烈化,如何在激烈的竞争中脱颖而出,不仅需要餐厅具有可口美味的饭菜,还需要有良好的用餐环境和用餐卫生,更加重要的是,需要具有吸引客户的灯光。灯光对于人而言有很强的引导作用,因为不同的灯光设计有不同的诉求。大部分的餐饮店为了吸引客户,往往在照明投入颇多,以求吸引更大范围类的更多客户,因此,照明投入较大。对于一个有200桌次的餐厅,当处于营业高峰期时,用电功率可达到100千瓦,每月的用电量高达20000度,而照明部分的用电占所有的电量的60%,对餐饮行业的商家来说是电费支出已是一项主要的成本,而对于老旧照明系统的改造。不但能够实现节能,还能根据餐厅的需求,重新进行灯光设计,通过环境改造,吸引客户,且灯具节能改造,成本低、见效快。餐饮用电症状分析 餐饮行业有众多的筒灯与天花灯,而天花灯耗电大,发热量大,寿命短。由于营业的特殊性,一般营业时间,所有的灯具基本全亮,当采用老式灯具时,照明成本很高。而LED照明,可以明显的节省照明部分的用电,节能效率高达70%。更换LED后,除节能明显外,更可以降低电路系统的维护成本, 降低线路损耗和对于照明线路的要求,减少开关的数量以及对于开关的要求。同时,LED的长寿可以解决灯具维护的麻烦。因为...
广学多闻,是为启慧
福慧双修,幸福之道


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作者:光亮上师有这么一位,他是世界上无上最尊贵的人;能够对世间中的一切事和物都准确了解;德行和善行都非常圆满具足;虽入涅槃却从不舍弃一切众生;能够根据众生的根性使用各种善巧方便来度化他们;是天上人间一切众生的导师;他的德行圆满受到世人恭敬供养;是世人共同尊重并归依的人;是一切众生的护佑者。这个人就是:佛!一个太阳系为一小世界,十亿个太阳系就是一佛国。茫茫宇宙中有数不清的佛国。我们当下的佛国名称是娑婆世界,当下教化我们的是释迦牟尼佛!释迦牟尼佛在很久很久很久无法计算的年代里,就树立了要成佛度化苦海众生的伟大理想。为了尽快实现这一伟大理想,他在无数次转世中抛头颅,洒热血,舍妻儿,弃王位,广积一切功德,广经过了三大阿僧祇劫之修行,终于功德圆满,成就佛位,名号为:释迦牟尼如来!下一任佛是弥勒佛,现在兜率天内院。
发布时间: 2016 - 06 - 20
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作者:光亮上师● 天下同胞·共防淫祸·悲心己任近代以来,世风颓糜日下,许多青年男女轻视伦理道德操守,败节丧身,悲剧频出。不少稚纯少年子女,淫毒侵攻元神,虚耗阴损身心,荒废学业,暗埋患根…… 使令师长们忧心忡忡:却苦于人单势薄,无方教救,愁烦难言。志、戏剧影视、音像海报、特别是网络游戏等等淫色制品,不容置疑,被列为罪魁祸首。它们严重地污染着世间美好正气,潜移默化地腐蚀着大人与孩子们的眼根耳根,继而渗透缺少良智教育、毫无鉴别力与抵抗力的愚迷脆弱之心灵,毒害摧垮了一个个原本健壮青春的宝贵人体生命,酿造出形色各类,令上当者日后羞于启齿和不可挽回的终生痛苦与损失,使之痛心疾首,追悔甚晚矣。真可谓:杀人不见血啊!①、每个公民同胞,凡见到淫秽的书刊字画、海报广告、音像制品、网络游戏、文娱演艺等,皆应主动即刻焚毁、销迹或抗议,阻止其传播扩散害人,特别是迷害青少年。并在全社会大力提倡弘扬 “人人不讲秽语淫言,不贪淫纵欲逐色;品行端正,合礼仪净风化;在公共场所,举止文明净雅,不恣情丑态,不染污众目市容”的公德理念。②、凡从事写作词文、绘画美术、影视编导、电脑网络、文娱演艺等有关文化制品行业之人士,必须铭记“文若其人,文以教人”的德行功用。注重检点自德、净化己心,升华自身的人格情操修养,起心动念不忘对祖先德育的爱护,不忘对亲人后代、民众国家的道德责任心。辑文作画需明因识果,积阴...
发布时间: 2016 - 06 - 20
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曾闻。往昔有比丘名须弥罗。善能戏笑。与一国王谊哗欢悦称适王意。尔时比丘即从乞地欲立僧坊。王语比丘。汝可疾走不得休息。尽所极处。尔许之地悉当相与。尔时比丘更整衣服。即便疾走。虽复疲乏。以贪地故。犹不止住。后转疾极不能前进。即便卧地宛转而行。须臾复乏。即以一杖逆掷使去。作如是言。尽此杖处悉是我地。已说譬喻相应之义。我今当说。如须弥罗为取地故虽乏不止。佛亦如是。为欲救济一切众生。作是思惟。云何当令一切众生得人天乐及以解脱。如须弥罗走不休息。佛婆伽婆亦复如是。为优楼频螺迦叶鸯掘摩罗如是等人悉令调伏。有诸众生可化度者。如来尔时即往化度。如须弥罗既疲乏已。即便卧地宛转。佛亦如是。度诸众生既已疲苦。以此阴身于娑罗双树倚息而卧。如迦尸迦树斩伐其根悉皆堕落。唯在双树倚身而卧。犹故不舍精进之心。度拘尸罗诸力士等及须跋陀罗。如须弥罗为得地故掷杖使去。佛亦如是。入涅槃时为济众生故。碎身舍利。八斛四斗。利益众生。所碎舍利虽复微小如芥子等。所至之处人所供养与佛无异。能使众生得于涅槃。即说偈言  如来躬自度  优楼频螺等  眷属及徒党  优伽鸯掘魔  精进禅度力  最后倚卧时  犹度诸力士  须跋陀罗等  欲为济拯故  布散诸舍利  乃至遗法灭  皆是供养我  如彼须弥罗  掷杖使远去
发布时间: 2016 - 11 - 27
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迦毗罗卫国有一位豪富长者结婚之后足月生下一男儿,身体的颜色就跟真金融化的颜色一般,相貌庄严程度世之罕见,身体发出的光明照得整个城市都笼罩在金光之中。长者夫妻俩非常之高兴,随即召请国中顶尖的相师为之算命。那相师听了长者的陈述后就为之取名为金色。渐渐长大成人的金色生性贤柔,慈仁至孝。他听说佛陀来到尼拘律树下,于是带着部分亲朋好友来到佛陀住所,见到佛陀独有的三十二相八十种好,发出的身光超越百千日月之光,心生喜悦,顶礼佛足之后坐在一旁恭听佛陀的讲经说法。佛陀随即为他开示苦集灭道四大圣谛,心开意解,证得了须陀洹圣果。金色大喜,顶礼佛足右绕三匝之后回到家中苦求父母允许出家。他的父母因为心疼儿子的缘故不得已答应了下来。精舍来到佛陀住所,顶礼佛足长跪于地祈请佛陀恩准出家。随着佛陀的一句:“善来。比丘。”他的头发和胡须自然落地,袈裟自然穿在身上,成为了佛陀座下的比丘弟子。他精勤修习,不久之后就证得了阿罗汉圣果,出离了三界,赢得了天上人间所有人等的一致敬仰与遵崇。有比丘十分不解,于是请教佛陀告知其中因缘,佛陀开示道:“在这之前的九十一劫毗婆尸如来时期,当时的佛陀教化完毕示灭之后,其国王槃头末帝收集起毗婆尸如来的舍利建造好一座高达一由旬的宝塔日日供养。当时有一人在路过的时候见佛塔有小许破损,于是修补好并用金箔贴好,发愿之后就离开了。因为这个功德,使得这人在九十一劫中都与三大恶道无缘,常在天上人间往返,其...
发布时间: 2016 - 10 - 01
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什么是真正的功德无量光亮《佛說菩薩本行經》中记载了佛陀在舍卫国祇树给孤独园中对须达贤者开示说道:布施供养整个世界的人所获得的功德远远赶不上布施供养一位证得须陀洹圣果的佛弟子功德大,假如有人布施供养一百位那么多的须陀洹圣者再加上布施全世界的人所获得的福报,远远不如布施供养一位证得斯陀含圣者所获得的福报多。就算是有人能够布施供养一百位斯陀含圣者和须陀洹圣者的同时,再布施供养全天下的人所获得的福报,也远远赶不上布施供养一位证得阿那含圣果的人多。就算是有人能够布施供养一百位阿那含圣者、一百位斯陀含圣者和须陀洹圣者的同时,再布施供养全天下的人所获得的福报,也远远赶不上布施供养一位证得阿罗汉圣果的人所获得的功德多。就算是有人能够布施供养一百位阿罗汉圣者、一百位阿那含圣者、一百位斯陀含圣者和须陀洹圣者的同时,再布施供养全天下的人所获得的福报,也远远赶不上布施供养一位证得辟支佛圣果的人所获得的功德多。就算是有人能够布施供养一百位辟支佛圣者、一百位阿罗汉圣者、一百位阿那含圣者、一百位斯陀含圣者和须陀洹圣者的同时,再布施供养全天下的人所获得的福报,也远远不如建造佛塔、修建寺院以及供养古往今来四方僧众所获得的福报大。就算是有人能够布施财物广照佛塔、广建寺院、广修供养于四方僧众所获得福报,再加上供养一百位辟支佛圣者、一百位阿罗汉圣者、一百位阿那含圣者、一百位斯陀含圣者和须陀洹圣者的同时,再布施供养全天下的...
发布时间: 2016 - 08 - 31
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造塔胜报缘起第十三 佛告阿难。我今于此大众之所。略说造塔所得功德。汝当谛听善思念之。假使以四天下满中所有草木丛林。皆为人身。彼一一人发心修行。随其所证或有获得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果及缘觉果。时有长者以净施心长时供给饮食衣服卧具医药。尽其形寿令无所乏。至灭度后一一复为起立塔庙。缯盖幢幡广大严饰香华灯涂种种供养。阿难。是人所得福报宁为多不。甚多世尊。佛言。阿难。此大长者。虽获其福犹有限量。不如有人于佛灭后。以敬慕心求一舍利。至极微细如芥子许。造塔供养。其量正等一庵摩果。塔心之木坚直如针。上施露盘犹如枣叶。中安佛像量同[麩-夫+廣]麦。或香或灯随分供养。阿难。以彼长者所作福行。类修佛塔不可为比。以要言之。若以造塔所有胜报。分为百分。不及其一。千万亿分亦不及一。乃至算数譬喻所不能知。阿难。当知如来于尘沙劫积习熏修五分法身出生功德。所谓戒分定分慧分解脱分解脱知见分。四无量心六波罗蜜。自利利他难行苦行。不可思议神通愿力。世出世间无能胜者。所以者何。由佛成就无量无边真实慧故。阿难。一切如来在昔因地。知众生界自性清净。为彼客尘烦恼所覆。然彼毕竟染污不及。是故如来出兴于世。为诸众生说微妙法。除诸垢浊令得解脱
发布时间: 2016 - 08 - 26
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万般皆不去,唯有业随形。三界六道中,永远不安宁。善业住善处,恶业恶道行。情欲皆灭者,安住极乐境。
发布时间: 2016 - 08 - 24
浏览次数:47
若不攀缘,谁来度你?若不分别,苦海沉迷!若不执着,幸福没戏。如不播种,辛苦何益?如不贪德,泪眼迷离。如不嗔恚,怎能奋起?如无痴心,你在哪里?有智之人,正知心里。攀缘三宝,念念不离。不攀俗缘,深明大义。分别善恶,调御心意。执着修行,驻极乐里。贪德无厌,自他皆利。嗔恚自己,当初何必?知耻后勇,当下善起。痴心升华,自净其意。诸恶不作,众善广力。四摄六度,遍宇宙里。功德圆满,得自在矣。
发布时间: 2016 - 08 - 11
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佛说造像量度经解  造像量度经序  乌朱穆秦部落。原任公工布查布。深通五明。精习三倚。心珠内含。慧月外照。悯夫世之造像者。离宗失迷。程式靡准。三会成咎。沦于极恶。致使如来妙胜。末由仰瞻。乃追?像之初。宏演胎偶之法。翻译量度经一卷。手加注释。积岁既成。请正于余。余惟在昔。释迦如来。为须菩提。说金刚般若波罗蜜经云。若见诸相非相。即见如来。又云。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。夫真空冥冥。无我无人。一切有为。如梦幻泡。寻兹元理。荡荡难名。斯则神明变化。无可究其形容者矣。然而因现相乘。种种具足。色身融相。如虹斯彰。遍诸大千。普示觉利。刹刹尘尘。蚩蚩蠢蠢。闻香触光。欢喜无量。自汉以来。至于今日。范金铸形。搏土成像。俾诸眯曚。同着只眼。岂非法界之明灯。果海之宝筏哉。若乃宿根明净。智慧通流。瞻奉慈云。大启正觉。循是有相。以窥无相。眼耳鼻舌。如如空虚。人我众生。等无障碍。所谓以一茎草化丈六身者。逼塞遍满。随处涌现。我佛全体。于是乎在。譬如得鱼。自然忘筌。顾非是筌。鱼何缘得。释经功德。亦复如是。余乐其有善因也。为之订鱼亥。剃繁重。更付剞劂。流传四大。庶几四八庄严。随分圆足。八十妙好。放大光明。以是因缘。齐生忉利云尔。  旹  乾隆十三年岁次戊辰秋七月中元吉日  和硕庄亲王爱月居士题并书  造像量度经序  一切诸经所谓佛之身也(显密众典所载。二身。三身。四身。五身等。许多分别演说者)其说有二...
发布时间: 2016 - 08 - 07
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佛说大乘造像功德经大唐于阗三藏提云般若奉制译 如是我闻。一时佛在三十三天波利质多罗树下。与无量大比丘众及无量大菩萨众俱。弥勒菩萨摩诃萨而为上首。尔时世尊在彼天上。三月安居为母说法。于诸天众多所利益。令无量诸天离苦解脱。无量诸天皆蒙法利获大福果。时彼众中有一天子。寿将欲尽五衰相现。以闻法力命终之后还生此天永离恶道。尔时阎浮提中无有如来。譬如暗夜星中无月。如国无君如家无主。欢娱戏乐一切都息。是时众生孤独无依。皆于如来心怀恋慕生大忧恼。如丧父母如箭入心。共往世尊曾所住处。园林庭宇悉空无佛。倍加悲恋不能自止。尔时优陀延王住在宫中。常怀悲感渴仰于佛。夫人婇女诸欢乐事皆不涉心。作是念言。我今忧悲不久当死。云何令我未舍命间得见于佛。寻复思惟。譬若有人心有所爱而不得见。见其住处及相似人或除忧恼。复更思惟。我今若诣佛先住处不见于佛。哀号感切或致于死。我观世间无有一人能与如来色相福德智慧等者。云何令我得见是人除其忧恼。作是念已。即更思惟。我今应当造佛形像礼拜供养。复生是念。若我造像不似于佛。恐当令我获无量罪。复作念言。假使世间有智之人。咸共称扬如来功德犹不能尽。若有一人随分赞美获福无量。我今亦然当随分造。即时告敕国内所有工巧之人并令来集。人既集已而语之言。谁能为我造佛形像。当以珍宝重相酬偿。诸工巧人共白王言。王今所敕甚为难事。如来相好世间无匹。我今何能造佛形像。假使毗首羯磨天而有所作。亦不能...
发布时间: 2016 - 08 - 07
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地狱亲历记观后感感悟人:马凌寒 男 33岁地狱,以前我觉得这不过是吓唬人的字眼而已,是善良的人对丑恶的人行为不能制止,希望一种超自然的力量对其进行管束和报复。但看了《地狱亲历记》后,我想法有所改变。该片给我的第一感觉是恐怖,第二感觉是血腥,第三个感觉是恐惧,第四个感觉是半信半疑,第五个感觉就是无助!为什么会这样呢?恐怖,之所以说恐怖,是因为该片把地狱里的各种刑罚阐述的很清楚明白,那种阴森的环境,看着就让人脊背发汗的刑罚,力大无穷的鬼卒,无处不在的烈火,奇形怪状的野兽,惨烈的哀嚎……都说众生平等,难道有罪之人该这样受罚吗?我最初的疑问便是在此。但随着观看我的想法转变了,这正是佛的善心,他在消除罪人的孽障,帮助其脱离苦海,如果加之本人的悟性,大彻大悟之后会超脱六道轮回升天极乐的!血腥,五集《地狱亲历记》无时不刻都能看到血肉横飞的场景,更有甚者反反复复生而复死,死而复生,最短也要煎熬130亿年。数不清的刑罚,数不清的大小地狱,小小的错误就能导致如此结果,人真的不能犯错!恐惧,不错,是恐惧,这和恐怖不一样。恐怖是觉得场面恐怖而非内心的感受。恐惧是来源于我对自己的反省。一条条地对照竟然发现自己也要下地狱!我说过谎话,和父母做过对,乱搞过男女关系……这一切多要下地狱的!一条条对下来之后,我竟然发现自己八个大地狱都要下,看着画面里的场景,我的汗水禁不住直流,我认可干脆地飞灰湮灭也不要下地狱,可是...
发布时间: 2016 - 06 - 30
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看完之后觉得做人真难看完这个片子,除了感到恐惧之外,我还知道了那些偷盗、淫人妻女、嗜酒无度的人该下地狱,但没想到的是,说瞎话也会下地狱。看来以后得不说谎话,实事求是才是。可让我困惑的是现在的社会都在说谎,你没说谎在别人看来也是说谎的,不说谎就没有发展,就没有生活的最基本保证,佛,你能告诉我该怎么办吗?我记得片子中有个杀猪的,他说因为世间人吃猪肉他才会杀,结果把阎王爷给惹生气了,判他个来世成人身但是要是个傻子。我就不明白了,那个屠户说的确是实话啊,确实有人吃才会有人杀,就好比我刚才说的正因为社会形成了说谎话的环境,我才不得不说谎话,否则我就得不到活的保证,要是我不说谎就难以立足,很容易把自己饿死呢,这在佛来说也是犯了戒条,里也不是外也不是,我该怎么办?最让我感到恐惧的是,如果人的思想出现端倪,佛都会知道,这太可怕了!难怪别人说在家容易出家难,原来在家可以不顾及那么多戒条,如果不知道有戒条的情况下更是没有思想约束了,为所欲为。可是出家了就不行了,你知道戒条了,不能明知故犯啊,那是要下地狱的,受的刑罚会更严重!所以说在家容易出家难。佛能感知人心的事儿更证明了一点,那就是修行修的是心,心正了则万毒不侵,心不正一有风吹草动就会走火入魔。为啥现在人少有古代的孔子、孟子、荀子那样的思想家了,我想那是因为在古代没有那么多物质诱惑的原因,他们对那些基本的诱惑有了免疫力,因此可以成为大贤人。可现在这个...
发布时间: 2016 - 06 - 30
浏览次数:48
奶奶是正能量的象征,奶奶是我们前进的标杆,这并不是像书本中那样的教条主义,而是真正的给我们子孙后辈带来了很大的影响,穷了一辈子但是却迎来了很多人的尊重,也许奶奶不知道什么是正能量,但是她的身上却是满满的正能量。记得刚上小学的时候,总是特别讨厌上学,每天还要早早的起来不能睡懒觉,那时候就认为学校真是一个让人讨厌至极的地方,奶奶也许看出了我的厌学,并没有来劝我,而是给我买了一堆枣子,但是奶奶拿过来跟我说,“只要你能数得清是多少,枣子通通归你了”。小孩子的心性不同于成人,当时的我就在想,一定要坚持上学等下一次奶奶考我的时候,一定会回答上来拿到所有的枣子。无论什么时候都希望我们的生活能够越来越好,奶奶就是这样一个付出的角色,她竟然从来没有考虑过自己。上高中的时候,一次奶奶背着家里去学校看我,因为高中的学校离家里远,坐车路费又贵,当住校的我看到眼前奶奶的时候非常惊讶,因为整整30里路,对于一个60岁的老太太来说,真是想不到的煎熬,但是看着眼前的奶奶开心的样子,竟然毫无半点乏力的状态。奶奶说,做人就需要一个目标来引导自己,我的目标就是看见自己的孙子,你的目标呢?我实在是没想到,奶奶真是一个智慧的象征,平凡的自己总是能让我们这些受过高等教育的人再受一次特等教育。现在的我已经毕业工作了,但是面临公司转型,所以不是经常回家,但是听到了奶奶过世的消息,真是让我感到非常意外,但是似乎却又在情理之中,因为...
发布时间: 2016 - 06 - 21
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“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,不要让等待的遗憾发生在自己的身上。刘晓乐现在已经是一个身价百万的公司董事,但是谁都想不到5年前的他还是一个不懂事的孩子,那时候刘晓乐正在上大学,为了自己的人际关系,经常都不回家,父母也理解他是为了在外面铺路,但是想念孩子的心情,也许只有父母自己的心里才会明白,想给晓乐打个电话,但是又怕他忙碌,更怕听到他做事情被打搅的暴躁语气而伤心,没有办法,父母对于独生子的溺爱一直都存在。刘晓乐不知道因为什么原因,这一次突然的回家了,已经是大学上学一个半月的第一次回家,父母对儿子的关心真是不能用语言来形容,母亲争着给孩子烧菜做饭,父亲把曾经孩子最喜欢的吉他也买了回来,还拿了很多的自学教科书,很久没有出现的笑容挂在了父母的脸上,但是刘晓乐不知道,还特别开心的说着,我的父母是世界上最好的父母,爸爸妈妈别着急,等我有钱了一定会好好孝敬你们的,带你们去很多漂亮的地方去旅游,每一次听到这些的时候,父母都会相视一笑不说什么,只是不断的念叨着,我们的晓乐懂事了。晓乐一共就在家里停留了不到一天,迫不及待的回到学校,又开始跟那些所谓的朋友胡吃海喝混在一起,可能是酒精的影响,也可能是那些孩子的影响,现在的晓乐开始变得暴躁,每次接到父母的电话都感觉特别烦,已经不止一次的让父母伤心流泪,但是父母依然忍着心里的疼痛,他们期待着晓乐的再一次回家。希望总是伴随着失望是存在,但是没有希望的守候...
发布时间: 2016 - 06 - 21
浏览次数:50
积庆寺  光亮  好色之徒,顾名思义是追求美好生活的人。但时至如今,已经由褒义变成贬义了。我不想去探究为什么会这样,但此时此刻的我想要说的是:好色之徒,有什么不好呢?  这里所指的色,无非就是美好的色身而已,小到肉身,大到世界,无不都是一个色。漂亮的肉身形态,漂亮的用具,漂亮的住所,漂亮的山水环境等等,都是有情众生孜孜不倦的追求和渴望。然而,摄受什么样的肉身,有着什么样的形态,使用什么样的生活用具,住的什么样子的房子,生活在什么样的山水环境,无一不跟福报无关。有什么样的福报,就会享用什么样的待遇。没福报,住在地狱里或者是处在饿鬼道中。微小的福报,成为畜生。再稍大的福报,摄受鬼神身而成为福德鬼或者是不净鬼。再稍大的福报,摄受人身。再稍大的福报但习性好斗暴烈的,摄受阿修罗身而成为非天。福报再大些的人,生到四天王天而成为天人。福报再大些,再大些,再大些,可以往生在与福报相应的或忉利天,或夜摩天,或兜率天,或化乐天,或他化自在天。如果福报再加上禅定的话,就可以生到色界诸天。如果福报足够大,甚至是可以成为证得四双八辈的圣人,乃至于出离三界不再轮回。如果所积累的福德大得无量无边,就会功德圆满成就佛位,成为人天之师。  那,福报怎么来呢?佛陀说过:上供下施,是为培福。什么是上供下施呢?孝养父母,敬奉师长,参建佛塔,修造佛像,建寺安僧,供养僧众,周济弱势群体,这都是培福的绝好地方。有了福报,一切美...
发布时间: 2016 - 06 - 20
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  • 攀缘

    攀圣缘,

    不攀俗缘。

  • 分别

    分别善恶,

    不造恶行。

  • 执着

    执着彼岸,

    心定意坚。

  • 随缘

    随顺善缘,

    莫随恶缘。

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