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大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
心无善恶。视其因缘而定。
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佛事资讯 News
解决方案 / Solutions
  • 发布时间: 2014 - 07 - 01
    随着LED技术的不断成熟,成本的不断下降,加速了LED显示屏的应用与普及。尤其针对企事业单位信息发布,广告传媒,体育场馆,舞台背景等应用LED显示屏更是大显身手。 LED显示屏系统通常由电脑主机,LED显示屏两部分组成。其中电脑主机主要负责LED显示屏界面编辑,数据下载等,LED显示屏则用来实际显示用户编辑好的数据。因此电脑主机和显示器之间的数据交换是必不可少的。 从数据交换方法上讲,也通常采用两种解决方法,一种为有线连接,主要采用RS232,RS485,以太网等技术;另一种为无线连接,主要采用433M无线模块实现。针对有线连接一般具有成本低等优势,但缺点也是十分明显的,有线连接必然要离不开施工,针对有些施工困难的场合,施工的成本是非常高的,另外有些地方是不允许施工的,更是对有线应用造成了限制,同时采用有线应用还存在后期维护成本较高的问题,因此当前无线通讯便越来越被LED显示屏厂家所认可。电脑主机与LED显示屏之间采用无线通讯。因现在电脑已基本很难再找到具有RS232端口的电脑,但是USB端口资源却非常丰富,鉴于此我公司特推出一款USB无线数传模块专门用于将电脑主机上的数据经由USB通过无线进行传输。且针对电脑主机侧,该USB无线输出模块会映射成RS232串口,因此针对原有电脑主机上运行的LED显示屏配置软件可以不加任何变动,使用起来非常方便。其中LED显示屏的...
  • 发布时间: 2014 - 07 - 01
    接待区以LED筒灯布局予人简洁,明快的观感。顶部连续性光带的交叉设计更进一步活泼了空间氛围。而LED射灯在品牌墙侧的应用则自然烘托出公司众多耀眼品牌,展示着公司的自豪感!悬吊式的超薄LED灯具配合开放式办公区弧形的空间布点分布,犹如朵朵白云飘浮,同时实现超过30%的节能。每层的主题色立柱,运用LED洗墙灯由下方照明,用变换的灯光重复着主题色,彰显公司品牌色彩。会议室则采用悬吊灯具,高品质的导光板打造出柔和均匀的灯光环境,天花则辅以LED筒灯,整体呈现出舒适明亮的会议环境,更比CFL节能60%。同时整个会议室配备了调光控制系统,使用者更可一键选定演讲模式,会议模式,休息模式等等,大大提高了效率,并达到了节能和情境控制的效果。总裁办公室则采用最新LED灯具,自然圆石的灵动造型融合最新LED科技,是目前最高效高舒适度的悬吊型LED灯具,轻松打造出淡雅高端的办公格调。定制的圆形灯具被不规则地散落在员工餐厅的天花上,渲染出融洽的沟通和用餐氛围。吧台处选用了灯槽晕染出立面层次,同时运用圆形的悬吊灯具渲染温馨气氛。
  • 发布时间: 2014 - 07 - 01
    餐饮饭店用电现状简析 中国经济的快速发展,以及中国人对于食的追求,使得餐饮行业蓬勃发展,其中具有代表性的中式餐厅、茶楼、咖啡厅、西餐厅以及快餐厅在快速发展,竞争趋于激烈化,如何在激烈的竞争中脱颖而出,不仅需要餐厅具有可口美味的饭菜,还需要有良好的用餐环境和用餐卫生,更加重要的是,需要具有吸引客户的灯光。灯光对于人而言有很强的引导作用,因为不同的灯光设计有不同的诉求。大部分的餐饮店为了吸引客户,往往在照明投入颇多,以求吸引更大范围类的更多客户,因此,照明投入较大。对于一个有200桌次的餐厅,当处于营业高峰期时,用电功率可达到100千瓦,每月的用电量高达20000度,而照明部分的用电占所有的电量的60%,对餐饮行业的商家来说是电费支出已是一项主要的成本,而对于老旧照明系统的改造。不但能够实现节能,还能根据餐厅的需求,重新进行灯光设计,通过环境改造,吸引客户,且灯具节能改造,成本低、见效快。餐饮用电症状分析 餐饮行业有众多的筒灯与天花灯,而天花灯耗电大,发热量大,寿命短。由于营业的特殊性,一般营业时间,所有的灯具基本全亮,当采用老式灯具时,照明成本很高。而LED照明,可以明显的节省照明部分的用电,节能效率高达70%。更换LED后,除节能明显外,更可以降低电路系统的维护成本, 降低线路损耗和对于照明线路的要求,减少开关的数量以及对于开关的要求。同时,LED的长寿可以解决灯具维护的麻烦。因为...
广学多闻,是为启慧
福慧双修,幸福之道

即是无相


News 佛事资讯
然而,如來世尊涅槃後,他所親自開示的佛塔:一切如來心秘密全身舍利寶箧印塔,現已幾乎難覓實塔。乃至許多佛門中人,信佛念佛憶佛,以紙洋或印制此塔形像,供奉此塔之虔誠發心卻無實塔的情況,亟須圓滿。       爲了續佛慧命,切實光大世尊的佛塔傳承,佛光工程基金會秉承佛祖法要,善信世尊豐材園宣言,發心結緣,造塔施供,爲利益法界虛空一切衆生,共同啓建一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀邏尼之寶塔!拔一毛就能兼利天下,何樂而不爲耶?       因此,因緣具足之下,積慶寺管委會主任,《世間》雜志社社長,佛光工程基金會會長光亮上師就此寶經多次北上長沙請教佛學泰鬥原中國佛教研究所所長吳立民大德,並得到吳老印證和指導,從而得到密印法要和真傳。吳老如是說:“此經是佛的傳承,是不空的傳承。”尊貴的吳立民大德還就一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀邏尼大寶塔的建造寄予了很大的心力,多次給與了寶貴的意見和加持,哪怕是在病床之上也會不辭辛勞。
发布时间: 2016 - 06 - 19
浏览次数:1144
释新成长老,男,汉族,广东省揭西人,1919年1月出生。第八届广州市政协委员。改革开放时期,长老历任广州市六榕、光孝、海幢、福胜、正果、倚岩等20多间寺院的住持,他是广州市佛教协会名誉会长、广东省佛教协会永久名誉会长、第九届广东省政协常委、中国佛教协会谘议委员会副主席。2015年8月,应爱徒光亮上师诚意邀请,出任积庆寺中兴方丈。 长老,法名觉就,俗名林成,他是佛教界一名高僧,26岁时,他在广东饶平海山岛隆福寺落发出家,1947年,他于韶关南华寺在中国近代高僧虚云和尚座下受具足戒。长老爱国爱教,大力协助政府宣传贯彻宗教信仰自由政策,推动佛教事业的恢复和发展。他为人忠厚,乐善好施,重视培养年轻一代的僧人,深得四众弟子的爱戴。长老曾说:弘法护教是佛教弟子的职责,尤其是出家人,更要负起护教的责任,承担弘法的家业。在中国改革开放后,他面对“文革”中众多遭受严重破坏的寺庵,为其重建、复建和重新开放,而奔走呼吁,做了大量富有成效的工作。同时,长老热心于慈善、公益事业,1997年、1998年,他先后荣获广州市政府和广东省政府颁发的热心扶贫奖章。1999年9月,他代表广州宗教界出席第三次全国民族团结进步表彰大会,参加了中华人民共和国成立50周年庆典活动。 1992年,广州市政府批准恢复开放海幢寺。广州市宗教局、广州市佛教协会和广大信众共请长老担任该寺方丈,主持全寺的恢复工作。海幢寺在“文革”期间遭到...
发布时间: 2016 - 08 - 06
浏览次数:533
关于诚邀社会贤达共同参建《释迦牟尼佛的故事》的邀请函尊敬的善男子、善女士:       人生一世,要么立物利益世人;要么立言警醒世人;要么立德师范世人。如果不能够做到这些,那么,人这一生,意义何在?       万法由心造,修缘自成佛。一位大德在谈到如何修积功德时指出:只要怀揣“一心不乱”的法宝去做,用智慧去用功,就一定会得到意想不到的护持和帮助。而今,适逢祖国涅槃般的改革与创新之际,复兴中华文明、弘扬佛陀智慧,继而正本清源、树典立宗、福泽世人的行为恰是制作《释迦牟尼佛的故事》这部惊世巨著的宏愿与初衷。而能够坚信地投身其间、用命其间,正是退业障、积功德、修因果而得正身的上好途径。同时,由于您杰出的才华,以及您在复兴、传承华夏文明的伟大进程中做出了不可磨灭的贡献,《释迦牟尼佛的故事》组委会特诚挚邀您参与“丹青墨香现佛心”的文化艺术交流盛会。      千集《释迦牟尼佛的故事》是由中国佛教协会咨议委员会副主席新成长老和香港菩提学会常务副会长、香港西方寺方丈宽运法师联合发起,由宗教文化出版社社长兼总编戴晨京为出品人,由国家宗教事务局宗教文化出版社出版发行。这部获得国家宗教事务局《中国宗教》杂志大力推荐、并受到海内外广泛赞...
发布时间: 2016 - 07 - 12
浏览次数:568
作者:光亮上师有这么一位,他是世界上无上最尊贵的人;能够对世间中的一切事和物都准确了解;德行和善行都非常圆满具足;虽入涅槃却从不舍弃一切众生;能够根据众生的根性使用各种善巧方便来度化他们;是天上人间一切众生的导师;他的德行圆满受到世人恭敬供养;是世人共同尊重并归依的人;是一切众生的护佑者。这个人就是:佛!一个太阳系为一小世界,十亿个太阳系就是一佛国。茫茫宇宙中有数不清的佛国。我们当下的佛国名称是娑婆世界,当下教化我们的是释迦牟尼佛!释迦牟尼佛在很久很久很久无法计算的年代里,就树立了要成佛度化苦海众生的伟大理想。为了尽快实现这一伟大理想,他在无数次转世中抛头颅,洒热血,舍妻儿,弃王位,广积一切功德,广经过了三大阿僧祇劫之修行,终于功德圆满,成就佛位,名号为:释迦牟尼如来!下一任佛是弥勒佛,现在兜率天内院。
发布时间: 2016 - 06 - 20
浏览次数:135
佛祖有约————中国金刚山首届佛舍利文化节时间:2017年5月3号(华历四月初八佛诞日)至5月10日(联合国卫塞节);地点:中国金刚山(四川省巴中市平昌县岳家镇境内)缘起:为着普度众生,利乐有情;为世界和平,国强民富;为有缘众生离苦得乐,得大自在;为有缘众生趋吉避凶,逢凶化吉;经政府批准,积庆寺僧团决定请出珍藏佛陀真身舍利供社会各界善长仁翁瞻礼,福慧双修,以期早日安住极乐境界。安排:在活动期间,大家不仅可以瞻仰到神秘莫测的佛陀真身舍利,其中包括血舍利、骨舍利、肉舍利、脂肪舍利、发舍利,(这些舍利之珍贵程度,举世稀有,绝大多数还是全球首次亮相。)还可以欣赏到驱魔金刚舞、川西民间艺术等等多种多样的表演。佛弟子还可以参加由高僧主持的宝箧印法、楞严咒、大悲咒、佛顶尊胜陀罗尼、金刚经、心经、吉祥经等共修法会。关于舍利舍利,是世界上所有宗教人士中佛门修行人士独有的遗骨结晶,是勤修戒定慧除灭贪嗔痴福慧双修所达境界的致圣证物。远至两千五百多年前佛教的创始人释迦牟尼佛,近至不久之前圆寂的佛门高僧大德,都遗留了大量的舍利供后人福慧双修,以期能够襄助有缘能够圆满善利,大富丰饶,幸福美满。而在所遗留的舍利当中,佛陀所遗留的舍利是最为珍贵的。据经典记载,释迦牟尼佛当年示灭之后用三昧真火焚化流传于世的舍利有八斗四升之多。其后世高僧大德遗留的舍利数量更是数不胜数,不可计量。由于因缘使然,许许多多的舍利都沉入地表...
发布时间: 2016 - 10 - 12
浏览次数:298
作者:光亮上师● 天下同胞·共防淫祸·悲心己任近代以来,世风颓糜日下,许多青年男女轻视伦理道德操守,败节丧身,悲剧频出。不少稚纯少年子女,淫毒侵攻元神,虚耗阴损身心,荒废学业,暗埋患根…… 使令师长们忧心忡忡:却苦于人单势薄,无方教救,愁烦难言。志、戏剧影视、音像海报、特别是网络游戏等等淫色制品,不容置疑,被列为罪魁祸首。它们严重地污染着世间美好正气,潜移默化地腐蚀着大人与孩子们的眼根耳根,继而渗透缺少良智教育、毫无鉴别力与抵抗力的愚迷脆弱之心灵,毒害摧垮了一个个原本健壮青春的宝贵人体生命,酿造出形色各类,令上当者日后羞于启齿和不可挽回的终生痛苦与损失,使之痛心疾首,追悔甚晚矣。真可谓:杀人不见血啊!①、每个公民同胞,凡见到淫秽的书刊字画、海报广告、音像制品、网络游戏、文娱演艺等,皆应主动即刻焚毁、销迹或抗议,阻止其传播扩散害人,特别是迷害青少年。并在全社会大力提倡弘扬 “人人不讲秽语淫言,不贪淫纵欲逐色;品行端正,合礼仪净风化;在公共场所,举止文明净雅,不恣情丑态,不染污众目市容”的公德理念。②、凡从事写作词文、绘画美术、影视编导、电脑网络、文娱演艺等有关文化制品行业之人士,必须铭记“文若其人,文以教人”的德行功用。注重检点自德、净化己心,升华自身的人格情操修养,起心动念不忘对祖先德育的爱护,不忘对亲人后代、民众国家的道德责任心。辑文作画需明因识果,积阴...
发布时间: 2016 - 06 - 20
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然而,如來世尊涅槃後,他所親自開示的佛塔:一切如來心秘密全身舍利寶箧印塔,現已幾乎難覓實塔。乃至許多佛門中人,信佛念佛憶佛,以紙洋或印制此塔形像,供奉此塔之虔誠發心卻無實塔的情況,亟須圓滿。       爲了續佛慧命,切實光大世尊的佛塔傳承,佛光工程基金會秉承佛祖法要,善信世尊豐材園宣言,發心結緣,造塔施供,爲利益法界虛空一切衆生,共同啓建一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀邏尼之寶塔!拔一毛就能兼利天下,何樂而不爲耶?       因此,因緣具足之下,積慶寺管委會主任,《世間》雜志社社長,佛光工程基金會會長光亮上師就此寶經多次北上長沙請教佛學泰鬥原中國佛教研究所所長吳立民大德,並得到吳老印證和指導,從而得到密印法要和真傳。吳老如是說:“此經是佛的傳承,是不空的傳承。”尊貴的吳立民大德還就一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀邏尼大寶塔的建造寄予了很大的心力,多次給與了寶貴的意見和加持,哪怕是在病床之上也會不辭辛勞。
发布时间: 2016 - 06 - 19
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納摩佛陀耶!納摩納摩達摩耶!納摩僧伽耶!一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯如是我聞。一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池。與大菩薩及大聲聞天龍藥叉犍闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等無量百千。前後圍繞。爾時眾中有一大婆羅門名無垢妙光。多聞聰慧人所樂見。常行十善歸信三寶。善心殷重智慧微細。常恒欲令一切眾生。圓滿善利大富豐饒。時婆羅門無垢妙光從座而起。往詣佛所繞佛七匝。以眾香華奉獻世尊。無價妙衣瓔珞珠鬘持覆佛上。頂禮雙足卻住一面作是請言。唯願世尊與諸大眾。明日晨朝至我宅中受我供養。爾時世尊默然許之。時婆羅門知佛受請。遽還所住。即於夜間廣辦肴膳百味飲食。灑掃殿宇張施幡蓋。至明旦己與諸眷屬。持眾香華及諸伎樂。至如來所白言。時至。願垂降臨。爾時世尊軟語安慰彼婆羅門無垢妙光。遍告大眾宣言。汝等皆應往彼婆羅門家攝受供養。為欲令彼獲大利故。于時世尊即從座起。才起座已。從佛身出種種光明。間錯妙色照觸十方。悉皆警覺然後趣道。時婆羅門以恭敬心持妙香華。與諸眷屬及天龍八部釋梵四王。先行治道奉引如來。爾時世尊前路不遠。中至一園名曰豐財。于彼園中有古朽塔摧壞崩倒荊棘掩庭蔓草封戶。瓦礫埋隱狀若土堆。爾時世尊逕往塔所。于時塔上放大光明照耀熾盛。於土聚中出聲贊言。善哉善哉。釋迦牟尼。今日所行極善境界。又婆羅門。汝於今日獲大善利。爾時世尊禮彼朽塔右繞三匝。脫身上衣用覆其...
发布时间: 2016 - 06 - 16
浏览次数:434
积庆寺义工师兄们,在光亮法师的带领下,经过1个星期的努力,积庆寺线上服务中心终于上线测试。感恩佛陀、感恩光亮上师加持!     目前线上佛事服务中心主要分4个板块:随喜建塔、佛事服务、随喜助印、随喜结缘。具体明细列下表。     目前很多功能都在积极调整中,各位同修师兄们,迎光临测试并指正,我们好进行美化和更改。     同时我们也急需专业师兄们支持     1、设计或者美工    1名     2、懂得网店运营    1名 积庆寺线上服务中心功能关注积庆寺线上服务中心
发布时间: 2017 - 05 - 24
浏览次数:116
网站优化调整公告 各位善士:       本网站定于2017年5月20日12:00至2017年5月31日12:00进行网站优化调整,届时,本网站的访问和部分服务可能受到影响,由此给您带来的不便,敬请谅解。 特此通知。 有问题请联系积庆寺工作人员:明心师兄13501007873明道师兄18382855557 积庆寺僧团
发布时间: 2017 - 05 - 19
浏览次数:84
一、一段历史据双竹堂“初建双竹十万丛林万古碑志”和双竹堂牌坊记载:在明朝万历年间前,岳家寺既无寺宇,又无场镇,更无牌坊。公元1573年(明朝万历),达县石桥河有一个“幼小失父母,全凭耕耘、苦力成家。平素好善、不染尘缘的岳仲魁,因晚年崇信佛教而游览上下百余里,择地修建寺院。最后选中岳家寺后的双竹堂左侧的塔子坪,独自捐资,同其弟岳仲声、岳三弘、买办九木,鸠工创建佛刹一所。左右金楼,天王山门,周围偏厦,全堂金像,并不外化一草一木,一分一文。寺院功课诸事告竣后,喜得亲孙慧明、慧亮出家为僧,承顶香火。共买施田地百余(背谷子,即今岳家最大的“和尚大田”,解散放后土地改革,4背谷子合现时1亩)。四至界畔,南北约五里,东西约四里,寺院建成后名曰“积庆寺”。清嘉庆年间,积庆寺一长老和尚,增建殿宇,在该寺的右侧建立禅堂,将该处的“关圣夫子”神像移动。不慎使神像倒塌,发现神像腹内有一块白绸,上面写着“岳仲魁、岳仲声、岳三弘化三年立”。由此得知,积庆寺原是岳家三兄弟所建,即改积庆寺为岳家寺。公元1830 (清道光十年)4月8日(农历,传说为佛祖诞辰),在山腰处发现林生一竹,竹干离地面一人高处,分叉长出两枝粗细一样的枝干,生长十分茂盛。此竹人间稀有,世上少见,一时远传千里,名震四方。时四川保宁府上报朝廷,皇帝欣喜降旨“敕修双竹堂牌坊”。牌坊建立后,即改“积庆寺”为“双竹堂”。“双竹堂”修建诸事告成后,远传四...
发布时间: 2016 - 12 - 15
浏览次数:115
曾闻。往昔有比丘名须弥罗。善能戏笑。与一国王谊哗欢悦称适王意。尔时比丘即从乞地欲立僧坊。王语比丘。汝可疾走不得休息。尽所极处。尔许之地悉当相与。尔时比丘更整衣服。即便疾走。虽复疲乏。以贪地故。犹不止住。后转疾极不能前进。即便卧地宛转而行。须臾复乏。即以一杖逆掷使去。作如是言。尽此杖处悉是我地。已说譬喻相应之义。我今当说。如须弥罗为取地故虽乏不止。佛亦如是。为欲救济一切众生。作是思惟。云何当令一切众生得人天乐及以解脱。如须弥罗走不休息。佛婆伽婆亦复如是。为优楼频螺迦叶鸯掘摩罗如是等人悉令调伏。有诸众生可化度者。如来尔时即往化度。如须弥罗既疲乏已。即便卧地宛转。佛亦如是。度诸众生既已疲苦。以此阴身于娑罗双树倚息而卧。如迦尸迦树斩伐其根悉皆堕落。唯在双树倚身而卧。犹故不舍精进之心。度拘尸罗诸力士等及须跋陀罗。如须弥罗为得地故掷杖使去。佛亦如是。入涅槃时为济众生故。碎身舍利。八斛四斗。利益众生。所碎舍利虽复微小如芥子等。所至之处人所供养与佛无异。能使众生得于涅槃。即说偈言  如来躬自度  优楼频螺等  眷属及徒党  优伽鸯掘魔  精进禅度力  最后倚卧时  犹度诸力士  须跋陀罗等  欲为济拯故  布散诸舍利  乃至遗法灭  皆是供养我  如彼须弥罗  掷杖使远去
发布时间: 2016 - 11 - 27
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关于舍利 佛门舍利的由来:梵语舍利,亦云室利罗,又云设利罗,乃梵音轻重之详略。华言灵骨,是释迦如来遗身。大如麻豆粟粒,莹粹绝伦。色具三种,于一色中,能现种种光明,其骨者色白,发者色黑,肉者色赤。菩萨罗汉皆有三种。若佛舍利,槌击不破;弟子舍利,槌试即碎。良由如来于无量劫中,戒定慧熏修所成,甚为难得。百劫千生,难可值遇。昔者如来示般涅槃,以大悲力,自涌三昧之火,碎金刚体,为末舍利,施诸众生而作最上福田。——《新纂续藏经》 舍利于众生的利益:一瞻一礼,灭无量罪,生无量福;一香一华,永作三乘道因。如来舍利,众德斯圆,光流刹土遍三千。与世作福田,瞻礼翘勤。慈济广无边。    舍利是造塔装藏的第一圣品造塔功德经云:尔时世尊告观世音菩萨言,善男子,若此现在诸天众等,及未来世一切众生,随所在方,未有塔处,能于其中建立之者,其状高妙,出过三界。乃至至小,如庵罗果,所有表刹,上至梵天,乃至至小犹如针等,所有轮盖,覆彼大千,乃至至小犹如枣叶,于彼塔内,藏掩如来所有舍利:发、牙、髭、爪,下至一分,或置如来所有法藏,十二部经,下下至于四句偈,其人功德,如彼梵天。命终之后,生于梵世,于彼寿尽,生五净居,与彼诸天等无有异。  过去皇帝权势试验舍利的故事昔康国,僧会法师。初至建业,吴主孙权未信三宝,令求舍利,有感,当立塔寺。僧会望空礼...
发布时间: 2016 - 10 - 12
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迦毗罗卫国有一位豪富长者结婚之后足月生下一男儿,身体的颜色就跟真金融化的颜色一般,相貌庄严程度世之罕见,身体发出的光明照得整个城市都笼罩在金光之中。长者夫妻俩非常之高兴,随即召请国中顶尖的相师为之算命。那相师听了长者的陈述后就为之取名为金色。渐渐长大成人的金色生性贤柔,慈仁至孝。他听说佛陀来到尼拘律树下,于是带着部分亲朋好友来到佛陀住所,见到佛陀独有的三十二相八十种好,发出的身光超越百千日月之光,心生喜悦,顶礼佛足之后坐在一旁恭听佛陀的讲经说法。佛陀随即为他开示苦集灭道四大圣谛,心开意解,证得了须陀洹圣果。金色大喜,顶礼佛足右绕三匝之后回到家中苦求父母允许出家。他的父母因为心疼儿子的缘故不得已答应了下来。精舍来到佛陀住所,顶礼佛足长跪于地祈请佛陀恩准出家。随着佛陀的一句:“善来。比丘。”他的头发和胡须自然落地,袈裟自然穿在身上,成为了佛陀座下的比丘弟子。他精勤修习,不久之后就证得了阿罗汉圣果,出离了三界,赢得了天上人间所有人等的一致敬仰与遵崇。有比丘十分不解,于是请教佛陀告知其中因缘,佛陀开示道:“在这之前的九十一劫毗婆尸如来时期,当时的佛陀教化完毕示灭之后,其国王槃头末帝收集起毗婆尸如来的舍利建造好一座高达一由旬的宝塔日日供养。当时有一人在路过的时候见佛塔有小许破损,于是修补好并用金箔贴好,发愿之后就离开了。因为这个功德,使得这人在九十一劫中都与三大恶道无缘,常在天上人间往返,其...
发布时间: 2016 - 10 - 01
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功德意供养塔生天缘 频婆娑罗王每天早晨、中午和黄昏时分都会带着文武百官去到佛陀住处顶礼觐见佛陀,后随着年老体衰,身子越发沉重,以致于不能够每日里去顶礼觐见佛陀。频婆娑罗王正在忧郁之时,就有大臣建议去到佛陀那里求得一些头发和指甲回来,在后宫之中建造宝塔,每日焚烧香料、点燃灯具和用鲜花供养。国王接受了大臣的建议,随即来到佛陀住处顶礼佛足右绕三匝之后把来意启禀了佛陀,佛陀随即满足了他的祈请。国王很是高兴,回到王宫之后就将宝塔尽快完工,而后悬挂幡盖,燃烧香木,点燃灯具,每日里在早晨、正午和黄昏时分顶礼右绕,用心供养。如此过了许多年,频婆娑罗王的儿子阿阇世太子在提婆达多的唆使下发动政变,软禁了其父王,自行登基为王,并在不久之后杀害了频婆娑罗王。而后颁布法令,不准后宫任何人等供养佛塔,如有违犯,罪在不赦。转眼间到了七月十五僧团自恣日,有一位名叫功德意的太监见前国王建造的佛塔因为无人搭理而显得破败不堪,于是想到:我今生被残,只因福报不够实属无奈。不如拚死也要打扫佛塔,焚烧香木,采集鲜花燃烧灯具供养佛塔。想到此处,功德意就沉下心来静静把这念想付诸行动。他的行为举止不料被阿阇世王远远看见,勃然大怒,于是派人把功德意抓来问道:“你不知道我颁布的禁令吗?”功德意回答道:“我知道啊。然而大王管治国家的能力确确实实与先王差很大一节。”阿阇世王大怒,夺过护卫的宝剑就当场斩杀了功德意。功德意随即出生在...
发布时间: 2016 - 10 - 01
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佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中。有一长者。名曰善贤。财宝无量。不可称计选择族望。娉以为妇。作诸音乐。以娱乐之。其妇怀妊足满十月。生一女儿。端政殊妙。世所希有。顶上自然有一宝珠。光曜城内。父母欢喜因为立字名曰宝光。年渐长大。体性调顺。好喜惠施。顶上宝珠。有来乞者。即取施与。寻复还生。父母欢喜。将诣佛所。女见佛已心生喜乐。求索入道。佛即告言善来比丘尼。头发自落。法服著身成比丘尼。精勤修习。得阿罗汉果。三明六通。具八解脱。诸天世人所见敬仰。时诸比丘见是事已。前白佛言。今此宝光比丘尼。宿殖何福。生便顶上有此宝珠。值佛世尊。得获道果。尔时世尊告诸比丘。汝等谛听。吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫。波罗奈国。有佛出世。号毗婆尸。化缘周讫。迁神涅槃。有王名曰梵摩达多。收其舍利。起四宝塔。而供养之。时有一人。入此塔中。持一宝珠。系著枨头。发愿而去。缘是功德。九十一劫。不堕恶趣。天上人中。常有宝珠。随共俱生。受天快乐。乃至今者。遭值于我。出家得道。尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。
发布时间: 2016 - 09 - 30
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  • 攀缘 

    攀圣缘,

    不攀俗缘。

  • 分别

    分别善恶,

    不造恶行。

  • 执着

    执着彼岸,

    心定意坚。

  • 随缘

    随顺善缘,

    莫随恶缘。

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